Page 16 - Bahailer Tek Sayfa
P. 16
TEK BİR İNSANLIK AİLESİ
İnsanlığın birliği ve önyargıların
ortadan kaldırılması
İnsanlığın birliği prensibi, Bahai İnancı’nın
temel öğretisidir. Bu prensibin tanınması
ve kabulü, ırk, sınıf, renk, cinsiyet, inanç,
milliyet, yaş, maddi zenginlik yani insanların
kendilerini başkalarından daha üstün veya
daha düşük olarak değerlendirmek için
kullandıkları her türlü önyargıdan
vazgeçilmesini gerektirmektedir. Gerçekten
de, Hz. Bahaullah’ın yeni bir medeniyete
yönelik vizyonu, insanları bu gezegenin
bizzat kendisi olan ortak bir vatanın
vatandaşları olarak görmeye ilham
vermektedir.
“Yanlış algı” olarak da düşünebileceğimiz
önyargı, bizi her insanın “kıymetli
mücevherlerle dolu bir maden” olduğu
ve eşsiz yetenek ve kapasitelere sahip
bir varlık olduğu gerçeğine karşı kör
etmektedir.
Hz. Bahaullah, insanlık dünyasını insan
vücuduna benzetmiştir. Vücudun sağlıklı
işleyişi iş birliğine bağlıdır. Şekil ve işlev
bakımından çeşitlilik gösteren milyonlarca
hücre, sağlığın korunmasında rol
oynamaktadır. Vücudun çeşitli parçaları
kaynaklar için rekabet etmez, aksine her bir
hücre sürekli bir alma ve verme sürecinde
rol oynamaktadır. Her şeyin birbiriyle
bağlantılı olduğu dünyamızdaki bireyler
için de bu geçerlidir.
Hakiki evrensel dostluk, insan birliğini
gerçekleştirmek için bir zorunluluktur.
Bahai yazılarına göre, “Sevgi ve şefkat ruhu
öyle yoğun olmalıdır ki aralarındaki farklılık
Guaymi Bahai Kültür Merkezi, ne olursa olsun, yabancı kendini dost
Panama'daki Chiriqui
bölgesindeki Guaymi Bahailerinin ve düşman kendini gerçek kardeş eder…. Bu ilkenin çağrısı… yaşamının tüm
önemli bir nüfusuna hizmet olarak görsün.”
etmektedir. Guaymiler, esaslı yönleri… organik olarak [birleşmiş]
Bahai İnancı’nda temsil edilen ancak çeşitliliği konusunda” sınırsız olan
2.000’den fazla kabileden biridir. Bununla birlikte, insanlığın birliği prensibini
hakikaten hayata geçirmek, önyargının bir “dünya” için gezegenin “yeniden
14 üstesinden gelmenin ve kardeşlik ile iyi yapılanması ve silahsızlandırılmasından
niyet ruhunu uyandırmanın ötesine geçer. başka bir şey değildir”.
Yazılar, insan evriminin bu aşamasına
BAHAİLER değinmektedir: “Bugünün toplumsal ulaşmanın “yalnızca gerekli olmakla
Bahai yazıları bu konuya şöyle
kalmayıp kaçınılmaz olduğu[nu]”
yapısında dünyanın henüz bir benzerini
yaşamadığı organik bir değişimi ifade tasdik etmektedir.
